Как Центр исламской цивилизации в Узбекистане представляет историю Регистана
Регистанский ансамбль в Самарканде формировался на протяжении веков, и этот процесс никогда не был случайным. Какими решениями он был обусловлен? Как территория, изначально выполнявшая функции городского рынка, со временем превратилась в единый архитектурный комплекс? Сегодня эти процессы можно осмыслить за короткое время благодаря экспозиции Центра исламской цивилизации в Узбекистане.
Регистанский ансамбль складывался веками, и его сохранность не является результатом случайного стечения обстоятельств. Правители, неравнодушные к судьбе города, в разные эпохи уделяли вопросам сохранения, ремонта и развития Самарканда внимание на уровне государственной политики.
Этим объясняется то, что исторические памятники, возведённые в эпохи Амира Темура, Саманидов и Шайбанидов, дошли до наших дней. В последующие периоды эти сооружения ремонтировались, восстанавливались и бережно сохранялись. Благодаря этому Самарканд и Бухара уже в средние века воспринимались как крупные культурные и паломнические центры. Об этом свидетельствуют воспоминания путешественников, учёных и военных, посещавших эти земли в разные исторические периоды.
В XVI–XVII веках история Самарканда вступает в новый этап. В эпоху Аштарханидов город формально входил в состав Бухарского ханства, однако фактически управлялся самостоятельно. В этот период решающую роль в жизни Самарканда сыграл его правитель и аталык Ялангтуш Бахадур, чья деятельность привела к значительным градостроительным изменениям.
Целью Ялангтуша Бахадура являлось сохранение города и его развитие как духовного и просветительского центра. В результате проводимой политики была заново сформирована центральная часть Самарканда — площадь Регистан.
Известно, что в эпоху Тимуридов на территории Регистана по инициативе Мирзо Улугбека были возведены медресе и мечеть. Со временем мечеть пришла в упадок, другие постройки исчезли, а сама территория стала использоваться в качестве рынка.
В сложившихся исторических условиях Ялангтуш Бахадур принимает решение о возведении здесь крупной соборной мечети и медресе. В результате были построены медресе Шердор и Тиллякори, благодаря чему Регистан приобрёл облик цельного архитектурного ансамбля. Особое значение комплексу придал купол мечети Тиллякори, украшенный позолотой, что подчеркнуло её высокий статус и художественную выразительность.
Сегодня этот ансамбль является символом Самарканда и продолжает привлекать туристов со всего мира.
В настоящее время Регистанский ансамбль полностью сохранился на своём историческом месте. Вместе с тем демонстрация его макета в музейной экспозиции имеет важное значение. Макет позволяет посетителям за короткое время понять, на основе каких градостроительных решений формировался город и через какие этапы прошло становление ансамбля.
В связи с этим в экспозиции Центра исламской цивилизации в Узбекистане, в разделе «Ханства», в рамках тематического блока «Туркестан XVI–XIX веков», планируется размещение макета Регистанского ансамбля. Такое решение способствует формированию у посетителей целостного представления о градостроительной истории Самарканда и усиливает интерес к личному знакомству с этим выдающимся памятником архитектуры.
Дилноза Джамалова, доктор исторических наук, профессор:
«В эпоху Аштарханидов, особенно в период деятельности Ялангтуша Бахадура, градостроительство осуществлялось на уровне государственной политики. Регистанский ансамбль стал результатом продуманных решений, направленных на формирование Самарканда как духовного и просветительского центра.
Реализованные Ялангтушем Бахадуром проекты наглядно демонстрируют масштаб внимания, уделявшегося градостроительству в эпоху Аштарханидов. Регистанский ансамбль и сегодня остаётся наиболее устойчивым воплощением этой политики и продолжает находиться в центре мирового внимания.
Экспозиция Центра исламской цивилизации в Узбекистане представляет эти исторические процессы в чёткой и понятной форме, позволяя воспринимать эпоху ханств как значимый опыт градостроительного развития».