Новости

Великий путь, начавшийся в 23 года, 16 лет напряжённого труда и отбор самых достоверных преданий из 600 тысяч хадисов… Отдельная экспозиция, посвящённая наследию Имама аль-Бухари в Центре исламской цивилизации в Узбекистане, привлекает внимание мирового научного сообщества. В чём причина этого интереса?

Исследователи всё чаще обращаются к духовно-интеллектуальному наследию учёных Мавераннахра. Их вклад оказал влияние на развитие исламской мысли и мировой цивилизации. Они соединяли религиозные и светские науки, формировали научную традицию, внедряли знания в общественную жизнь. Современное осмысление этого наследия получает новое звучание благодаря экспозициям Центра исламской цивилизации, созданного по инициативе Президента Республики Узбекистан.

В Новом Узбекистане ведётся системная работа по изучению и популяризации научно-духовного наследия великих предков, воспитанию молодого поколения в духе исторической преемственности. Как подчеркнул Президент Шавкат Мирзиёев:
«Цель нашей работы в этой сфере – выражать нашу веру в ислам и уважение к нашим великим предкам через знание. Быть достойными наших предков – наш большой долг».

В этом контексте исследование жизненного пути и научного наследия таких выдающихся учёных, как Имам аль-Бухари, получивших высочайшее признание в исламском мире, относится к числу приоритетных задач.

Наследие Имама аль-Бухари в экспозиции Центра

В разделе музея, посвящённом эпохе Первого Ренессанса, размещена отдельная капсула, посвящённая великому мухаддису, уроженцу Бухары – Имаму аль-Бухари. Экспозиция раскрывает его жизненный путь и научное наследие, демонстрирует высокий уровень исламской цивилизации в области источниковедения и науки о хадисах.

В капсуле представлены редкие рукописи, карты научных путешествий, научные сборники, артефакты, связанные с именем учёного. Особую ценность составляет демонстрация двух подлинных рукописных экземпляров.

Один из них – «Аль-Джами‘ ас-Сахих», признанный самым достоверным сборником хадисов в исламской традиции. Рукопись написана на арабском языке письмом насх на бумаге восточного производства. Её переписал Сулейман Ибрахим Алави.

Труд «Аль-Джами‘ ас-Сахих», созданный Абу Абдаллахом Мухаммадом ибн Исмаилом аль-Бухари (810–870), считается первым из «Кутуб ас-ситта» – шести наиболее авторитетных сборников хадисов. Произведение состоит из 97 книг и 3881 главы. В него включено около 4 тысяч наиболее достоверных хадисов, отобранных из примерно 600 тысяч. С учётом повторов их число достигает 7563. Как отмечал хафиз Ибн Хаджар аль-Аскалани, в это число не входят мавкуф-хадисы, относящиеся к сподвижникам, и макту‘-предания табиинов.

Имам аль-Бухари начал работу над этим трудом приблизительно в 833 году, в возрасте 23 лет, в Масджид аль-Харам и завершил её спустя 16 лет – в 849 году, не достигнув сорока лет. Полное название произведения – «Аль-Джами‘ аль-Муснад ас-Сахих аль-Мухтасар мин умури Расулиллахи саллаллаху ‘алайхи ва саллам ва сунанихи ва айямихи». Этот труд признан достоверным, муснадным и всеобъемлющим источником, отражающим жизнь, сунну и установления Посланника Аллаха (с. а. в.).

Само название «Аль-Джами‘» указывает на широкий охват тем – от вопросов веры и единобожия до норм поклонения, общественных отношений, истории, тафсира, брака, нравственности и аскетизма. В традиции хадисоведения подобные многоплановые труды именуются «джами‘».

Второй редкий источник, представленный в экспозиции, – рукопись «Сулосият аль-Бухари». Слово «сулосият» означает «тройные». В сборник включены хадисы из «Аль-Джами‘ ас-Сахих», переданные по цепочке всего из трёх поколений после Пророка Мухаммада (с. а. в.) – через сподвижников, табиинов и таба ат-табиинов. Краткость цепочки передачи определяет высокую степень достоверности этих хадисов. Хафиз Ибн Хаджар аль-Аскалани подчёркивал, что среди сулосийских хадисов имеются предания, не имеющие равных по степени достоверности.

Абдурасул Яхшибоев, научный сотрудник Центра:

«Данный экземпляр был повторно переписан в 1565 году и в настоящее время всесторонне изучается специалистами. Рукопись “Сулосият аль-Бухари”, представленная в экспозиции, хранится в Фонде рукописей Центра исламской цивилизации. Этот экземпляр был переписан в 1565 году и сегодня подробно исследуется научными сотрудниками. В частности, изучаются время и автор переписывания рукописи, тип бумаги, особенности каллиграфического стиля, а также содержание полевых помет и комментариев. По итогам этих исследований планируется более полно раскрыть историческую, научную и источниковедческую ценность рукописи. Ещё один подлинный экземпляр “Аль-Джами‘ ас-Сахих”, представленный в капсуле экспозиции, был предоставлен из Фонда востоковедческих рукописей. Обе рукописи являются редкими источниками, демонстрирующими уникальный научный потенциал наследия Имама аль-Бухари».

В современных условиях особую актуальность приобретает вопрос научно обоснованного и объективного толкования хадисов на основе первоисточников. Понятия классической исламской традиции – вера, джихад, хиджра, халифат, имамат – в разные эпохи интерпретировались по-разному. В этой связи системное изучение наследия Имама аль-Бухари и его корректное донесение до общества становится важной задачей.

Капсула, представленная в экспозиции музея Центра, служит этой высокой цели. Она отражает научную смелость великого мухаддиса и подчёркивает значимое место наследия учёных, сформировавшихся на узбекской земле, в истории мировой цивилизации.

Шаҳноза Раҳмонова

P.S. Статью можно перепубликовать со ссылкой на официальный сайт Центра.