Новости

Статуэтка Будды, христианский крест-амулет, следы зороастризма и образцы исламской архитектуры — это взаимосвязанные исторические пласты, соединившиеся на одной земле. На протяжении веков Мавераннахр формировался как территория мирного сосуществования различных религий и культур. Веротерпимость здесь была укоренившейся нормой общественной жизни.

Сегодня эту многослойную историю в целостной концепции отражают экспозиции Центра исламской цивилизации в Узбекистане, созданного по инициативе Президента Шавката Мирзиёева и готовящегося к открытию в ближайшие дни.

Территория современного Узбекистана с древнейших времён складывалась как перекрёсток цивилизаций. Народы, культуры и верования развивались во взаимном влиянии, формируя устойчивую модель общественного устройства. Религиозная толерантность заняла прочное место в исторической динамике региона и стала одним из ключевых факторов его развития.

До распространения ислама на этой земле существовали зороастризм, буддизм, манихейство, христианство (преимущественно несторианского направления) и иудаизм. По Великому шёлковому пути распространялись товары, идеи, философские системы, религиозные учения.

Источники свидетельствуют: буддизм распространялся из Индии через Бактрию в Согдиану и далее в Китай. Памятники Фаязтепа и Кара-тепа близ Термеза подтверждают существование в регионе буддийских центров. Мечеть Магоки Аттори в Бухаре демонстрирует преемственность религиозных традиций и историческую многослойность культурного наследия.

В эпоху Согдийского государства и Тюркского каганата представители различных вероисповеданий сосуществовали в рамках единого общества. Исторические источники фиксируют службу представителей разных религий в армии Амира Темура. После арабского завоевания ислам получил широкое распространение, при этом местные традиции органично интегрировались в новую духовную систему и сохранили культурную самобытность.

В IX–XII веках, в период Первого Ренессанса, перевод античного греческого и римского научного наследия на арабский язык стал проявлением интеллектуальной открытости. Этот процесс придал мощный импульс развитию науки и закрепил за регионом статус одного из ведущих интеллектуальных центров мировой цивилизации.

Историческая эволюция представлена в единой концепции музея Центра исламской цивилизации в Узбекистане. «Стена цивилизаций и открытий» раскрывает развитие региона от доисламского периода до этапов Первого и Второго Ренессанса, демонстрируя взаимосвязь духовных и научных традиций.

Особое место в экспозиции занимают бронзовые и каменные предметы, относящиеся к христианству, буддизму и другим верованиям. Христианские поясные украшения и кресты-амулеты VIII–XII веков свидетельствуют о духовной жизни и высоком уровне ремесленного мастерства христианских общин того времени. Статуэтка Будды IX–X веков подтверждает влияние буддийской традиции в регионе.

Христианские надгробия XII–XIV веков демонстрируют длительное присутствие христианских общин на данной территории. Большинство представленных экспонатов — уникальные подлинные артефакты, возвращённые на родину по инициативе Президента; этот шаг стал практическим результатом государственной политики по восстановлению культурного наследия.

Обиджон Тангиров, старший научный сотрудник Центра, подчёркивает:

«Главный вывод экспозиции заключается в том, что Мавераннахр издавна был территорией мирного сосуществования различных религий и культур. Исторические источники и материальные свидетельства подтверждают: вместе с развитием исламской цивилизации создавались условия для свободной жизни представителей других верований.

Сегодня эти уникальные экспонаты напоминают жителям Узбекистана и гостям со всего мира одну важную истину: толерантность — философия жизни, сформированная веками и отшлифованная на земле Мавераннахра».

История Мавераннахра подтверждает: гармония религий и культур стала ключевым фактором развития этой земли. Традиция согласия сохраняет актуальность и в современности.