Новости

Многие историки считают, что после эпохи Тимуридов Второй Ренессанс на территории нашей страны завершился. Однако современные исследования позволяют увидеть более широкую историческую картину. В экспозиции Второго Ренессанса Центра исламской цивилизации в Узбекистане эпоха ханств представлена как важный этап культурного и научного развития. Экспонаты этого раздела убеждают в том, что после Тимуридов традиции науки, искусства и просвещения не прервались.

В эпоху Шейбанидов и Аштарханидов в Самарканде, Бухаре, Ташкенте и Хиве возводились архитектурные памятники, создавались исторические, научные и литературные сочинения. Во многих из них отчётливо заметно влияние культуры Тимуридов. В этот период продолжало развиваться искусство книжного оформления, сформировалась бухарская школа миниатюры.

И в эпоху ханств в стране сохранялось стремление к знаниям и обновлению. По инициативе хивинского хана Мухаммада Рахимхана и главного визиря Ислам-ходжи были построены медресе и минареты, дворец Нуруллабая, больница и электростанция. Открывались джадидские и русские школы, что способствовало распространению новых знаний и новых идей.

В экспозиции также представлены узбекские вышивки из коллекции Игнацио Вока.

Эти редкие образцы XVIII–XIX веков, созданные в Ташкенте, Шахрисабзе, Нурате и Самарканде, отражают высокий художественный уровень народного ремесла и богатство местных традиций.

В Кокандском ханстве при Умар-хане сложилась яркая культурная среда. По его инициативе сформировался научно-литературный круг, близкий по духу гератским традициям. В этот период творили Нодира, Увайси, Дилшоди Барно, Фазлий Намангани и Адо – выдающиеся представители литературы своего времени.

Экспозиция Центра исламской цивилизации в Узбекистане позволяет по-новому осмыслить эпоху ханств в контексте истории Второго Ренессанса. Представленные материалы показывают, что развитие науки, искусства и культурных традиций продолжалось и после эпохи Тимуридов, а сами ханства стали важным этапом этого исторического процесса.