Новости

Обращение к древней истории Центральной Азии позволяет увидеть произведения искусства, через которые раскрывается мировоззрение целых эпох. Серебряные сосуды согдийской культуры, в частности блюда с изображением птицы, относятся к числу таких уникальных памятников. Сегодня эти артефакты хранятся в разделе доисламского периода Центра исламской цивилизации в Узбекистане и привлекают внимание исследователей своей глубокой символикой.

Первый артефакт – серебряное блюдо VI–VII веков. Сразу обращают на себя внимание высокая ножка и медальонная композиция в центре. Внутри медальона в рельефной технике выполнена фигура птицы с длинным хвостом. Изображение лишено избыточного декора, форма создаёт выразительный визуальный эффект. Лёгкость силуэта и чёткость линий свидетельствуют о высоком мастерстве ремесленников.

Второй артефакт – позолоченное серебряное блюдо VI–VIII веков со сложной торжественной композицией. В центре размещено изображение птицы с нимбом и диадемой. Нимб выступает ключевым символическим элементом.

Нимб – светящийся ореол вокруг головы, который с древности служит знаком святости и божественности. В разных культурах его трактовка варьируется, однако смысл остаётся единым: он поднимает образ до уровня сакрального. В согдийском искусстве нимб указывает на связь образа с небесной силой. Птица в данном случае выступает символом божественной благодати, выражает высокий статус.

Диадема на шее птицы, декоративное украшение, символизирует власть и величие. В сочетании с нимбом образ приобретает дополнительное смысловое измерение: птица воплощает святость, выражает идею власти. Растительные орнаменты на теле отражают связь с природой и жизнью, изогнутые линии хвоста передают движение и непрерывность. Завитковый орнамент фона усиливает идею вечности, обновления.

Дилором Чориева, старший научный сотрудник Центра исламской цивилизации в Узбекистане, отмечает:

«В древнем согдийском искусстве образ птицы выбран не случайно. Согласно историческим источникам, птица воспринималась как посредник между небом и землёй. Она символизирует свободу, духовное возвышение, божественный свет. Поэтому её изображение широко использовалось на ритуальных сосудах. Эти предметы имели церемониальное назначение, применялись в дворцовых обрядах и торжественных мероприятиях».

Артефакты показывают, что в согдийском искусстве визуальные образы выполняли декоративную функцию и входили в структуру сложной духовной и идеологической системы. Через образ птицы раскрываются идеи божественного света, духовного возвышения, власти, вечности. Это указывает на наличие у древнего общества глубокой космологической и философской основы. Через подобные предметы прослеживается связь человека, природы и божественного мира.

По мнению профессора Александра Наймарка, такие произведения относятся к числу наиболее совершенных образцов согдийского ювелирного искусства. Исследователь Джулиан Раби подчёркивает, что подобные предметы демонстрируют преемственность художественных традиций Центральной Азии. Академик Акмаль Хакимов отмечает, что эти артефакты являются бесценным наследием, напрямую связанным с территорией современного Узбекистана.

Стилистически данные сосуды близки к образцам из собраний Британского музея, Лувра и Метрополитен-музея. Их важной особенностью остаются высокая степень сохранности, целостность композиции.

Эти два артефакта представляют собой серебряные сосуды, через которые раскрываются представления согдийского общества о вере, искусстве и устройстве мира. Образ птицы занимает центральное место, выступает символом божественного света, свободы и вечности. Именно поэтому данные предметы являются историческими памятниками, ярким выражением духовного наследия.

Лайло Абдуқаххарова

P.S. Статью можно перепубликовать со ссылкой на официальный сайт Центра.