Новости

Амир Темур – только ли полководец? Как его оценивали европейские учёные? Каким образом личность великого Сахибкирана сформировалась в европейском историческом сознании? Ответы на эти вопросы можно найти в уникальных источниках, представленных в экспозиции Второго Ренессанса музея Центра исламской цивилизации в Узбекистане, созданного по инициативе Президента Шавката Мирзиёева.

В газете «Yangi Oʻzbekiston» вышла аналитическая статья директора Центра исламской цивилизации в Узбекистане Фирдавса Абдухаликова. В материале Центр, построенный в Ташкенте, представлен как цивилизационный ответ Узбекистана на глобальные вызовы современного мира и как международная гуманитарная площадка, раскрывающая созидательную и просветительскую сущность ислама. Автор рассказывает об истории создания Центра, его научно-духовном содержании и высокой оценке со стороны мировых лидеров, показывая значение формирующегося в рамках политики «Нового Узбекистана» нового интеллектуального пространства.

Период ханств, существовавших в истории Центральной Азии с XVI до конца XIX века, – это целая школа развитой цивилизации. Базовыми опорами развития в эту эпоху стали рынки, медресе и гидротехнические сооружения. В экспозиции Центра исламской цивилизации в Узбекистане, созданного по инициативе и при авторской концепции Президента Шавката Мирзиёева, с этим историческим процессом можно познакомиться подробно и наглядно.

В XIV–XV веках в Центральной Азии письмо было не просто средством оформления документов — оно превратилось в искусство, выражающее духовность и мышление. В острие пера — письменного инструмента — заключалось знание, в чернилах — духовный смысл, в строках — целая цивилизация. Каллиграфические экспонаты этого периода, представленные в Центре исламской цивилизации в Узбекистане, свидетельствуют о высоком уровне мысли и утончённом художественном вкусе наших предков.