الأخبار

ووصول المعالم التاريخية التي شُيّدت في عهود أمير تيمور أو السامانيين أو الشيبانيين إلى يومنا هذا مرتبط بهذا النهج. إذ خضعت هذه المنشآت في الفترات اللاحقة للترميم وإعادة الإعمار والحفاظ المستمر. ولهذا السبب اعتُبرت مدن مثل سمرقند وبخارى مراكز ثقافية وسياحية حتى في العصور الوسطى. وقد دوّن الرحالة والعلماء والعسكريون الذين زاروا هذه المناطق في تلك الفترات مشاهداتهم في مذكراتهم.

في القرنين ١٦–١٧ دخل تاريخ سمرقند مرحلة جديدة. فعلى الرغم من أن المدينة كانت رسميا ضمن خانية بخارى في عهد الأشتراخانيين، إلا أنها كانت تُدار عمليا بشكل مستقل. وفي هذه الفترة أحدث بهادر يلانغتوش، الذي شغل منصب حاكم سمرقند وأتالِقها، تغييرات حاسمة في حياة المدينة.

لم يكن هدفه مجرد الحفاظ على سمرقند، بل تحويلها إلى مركز أجمل وأكثر روحانية. ونتيجة لهذه السياسة أعيد تشكيل قلب المدينة، أي ساحة ريغستان.

ومن المعروف أنه في عهد التيموريين شيد ميرزا أولوغ بيك مدرسة ومسجدا في منطقة ريغستان، ومع مرور الوقت تدهورت حالة المسجد، واختفت منشآت أخرى مجاورة، وبدأ استخدام المنطقة كسوق.

وفي هذه الظروف التاريخية قرر بهادر يلانغتوش بناء مسجد جامع كبير ومدرسة في هذا الموقع. ونتيجة لذلك شُيّدت مدرستا شيردار وتيلاكوري، وأصبح ريغستان مجمعا متكاملا. كما أن تزيين قبة مسجد تيلاكوري بماء الذهب منح البناء مكانة خاصة.

واليوم أصبح هذا المجمع رمزا لسمرقند ويجذب السياح القادمين من مختلف أنحاء العالم.

وفي الوقت الحاضر لا يزال مجمع ريغستان قائما في موقعه الأصلي. ومع ذلك، فإن عرض مجسم له ضمن المعروضات المتحفية يكتسب أهمية كبيرة. فمن خلال هذا المجسم يتمكن الزوار من استيعاب الأسس التي تشكلت عليها المدينة، والمراحل التي مر بها إنشاء المجمع، في وقت قصير.

ولذلك يُخطط لوضع مجسم مجمع ريغستان ضمن قسم الخانات في معرض مركز الحضارة الإسلامية في أوزبكستان، في إطار جزء تركستان للقرون ١٦–١٩. ومن شأن هذا الحل أن يعزز رغبة الضيوف في زيارة سمرقند ورؤية هذا المعلم التاريخي بأعينهم.

دلنوزا جمالوفا، دكتورة في التاريخ، أستاذة:

في عهد الأشتراخانيين، ولا سيما في نشاط بهادر يلانغتوش، كانت أعمال البناء تُدار على مستوى سياسة الدولة. ويُعد مجمع ريغستان نتيجة لقرارات واضحة هدفت إلى إعادة تشكيل المدينة كمركز روحي ومعرفي.

وتظهر الأعمال التي نفذها بهادر يلانغتوش مدى الاهتمام الكبير الذي أولي للتخطيط العمراني في عهد الأشتراخانيين. أما مجمع ريغستان فيبقى حتى اليوم النتيجة الأوضح والأكثر استمرارية لهذه السياسة، ويحظى باهتمام عالمي.

ويعرض مركز الحضارة الإسلامية في أوزبكستان هذه العمليات التاريخية بشكل بسيط ودقيق ومفهوم، مما يتيح النظر إلى عصر الخانات ليس بوصفه ماضيا فحسب، بل باعتباره تجربة رائدة في التخطيط العمراني.

غوزال بيكنزاروفا

ملاحظة: يمكن إعادة نشر المقال مع الإشارة إلى الموقع الرسمي للمركز