لماذا يبدي المجتمع العلمي العالمي اهتماما كبيرا بالتراث العلمي لعلماء ما وراء النهر؟
يبدي المجتمع العلمي العالمي اهتماما كبيرا بدراسة التراث الروحي والعلمي لعلماء ما وراء النهر الذين أسهموا إسهاما عظيما ليس في تطور الحضارة الإسلامية فحسب بل في الحضارة الإنسانية عموما ودرسوا العلوم الدينية والدنيوية على حد سواء وطبقوها في حياة المجتمع. ويعود ذلك إلى المعارض المتحفية المنظمة في مركز الحضارة الإسلامية في أوزبكستان الذي أُنشئ بمبادرة من رئيس أوزبكستان.
في أوزبكستان الجديدة تُبذل جهود واسعة لدراسة التراث العلمي والروحي للأجداد العظام وتعريف الأجيال الشابة به وتربيتهم على روح التقاليد الوطنية. وكما أكد الرئيس شوكت ميرضيايف فإن هدف أعمالنا في هذا المجال هو إظهار إيماننا بالإسلام واحترامنا لعلمائنا الأجلاء من خلال العلم وأن نكون جديرين بأسلافنا واجب عظيم بالنسبة لنا.
ومن هذا المنطلق يُعد تعميق البحث في سيرة وإنتاج علماء حازوا مكانة رفيعة في العالم الإسلامي مثل الإمام البخاري ونشر مؤلفاتهم بين الجمهور من المسائل المهمة.
في قسم عصر النهضة الأولى من معرض متحف المركز خُصصت كبسولة مستقلة للإمام المحدث العظيم الإمام البخاري المولود في بخارى. ولا يقتصر هذا العرض على إبراز سيرته وإرثه العلمي بل يعكس أيضا المستوى الرفيع الذي بلغته الحضارة الإسلامية في علم المصادر وعلوم الحديث.
وتضم الكبسولة مخطوطات نادرة وخرائط رحلات ومجاميع علمية وقطع أثرية تتعلق بحياته وأسفاره وإرثه الثمين. ومن أبرز ما في المعرض عرض نسختين أصليتين من المخطوطات.
إحداهما كتاب الجامع الصحيح الذي يُعد أوثق مجموع حديثي في العالم الإسلامي. وهذه النسخة مكتوبة باللغة العربية على ورق شرقي بخط النسخ وقد نسخها الناسخ سليمان إبراهيم علوي.
ويُعد كتاب الجامع الصحيح الذي ألفه أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري ٨١٠–٨٧٠ أول كتب الصحاح الستة في العالم الإسلامي. ويتكون من ٩٧ كتابا و٣٨٨١ بابا وجُمع فيه نحو ٤٠٠٠ حديث صحيح منتقى من بين قرابة ٦٠٠ ألف حديث ومع التكرار يبلغ عدد الأحاديث ٧٥٦٣ حديثا. وكما أشار الحافظ ابن حجر العسقلاني فإن هذا العدد لا يشمل الأحاديث الموقوفة على الصحابة ولا المقطوعة على التابعين.
بدأ الإمام البخاري تأليف هذا الكتاب نحو عام ٨٣٣ وهو في سن ٢٣ عاما في المسجد الحرام وأتمه بعد ١٦ عاما عام ٨٤٩ قبل أن يبلغ الأربعين. والاسم الكامل للكتاب هو الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه ويُعد مصدرا صحيحا مسندا شاملا لحياة الرسول صلى الله عليه وسلم وسنته وأحكام الإسلام.
وتسمية الكتاب بالجامع تدل على شموليته إذ يتناول موضوعات الإيمان والتوحيد والعبادات والمعاملات والجهاد والتاريخ والتفسير والنكاح والآداب والزهد وغيرها من القضايا المتعددة. وفي اصطلاح علم الحديث يُطلق وصف الجامع على الكتاب الذي يجمع هذا القدر الواسع من الأبواب.
أما المخطوطة النادرة الثانية المعروضة فهي سُلَسِيّات البخاري. وتعني كلمة سُلَسِيّات الثلاثيات وهي الأحاديث التي رُويت عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم عبر ثلاث طبقات فقط من الرواة بعده أي عبر الصحابة والتابعين وتابعي التابعين. وقصر سلسلة الإسناد يدل على علو درجة الثقة في هذه الأحاديث وقد أكد الحافظ ابن حجر العسقلاني أن في الثلاثيات روايات فريدة من حيث الصحة.
عبد الرسول يخشيباييف الباحث العلمي في المركز:
نُسخت هذه المخطوطة من جديد عام ١٥٦٥ وهي تخضع حاليا لدراسة متخصصة معمقة .وتُحفظ مخطوطة سُلَسِيّات البخاري المعروضة في صندوق المخطوطات التابع لمركز الحضارة الإسلامية. وقد أُعيد نسخها عام ١٥٦٥ ويقوم الباحثون اليوم بدراسة زمن نسخها وناسخها ونوع الورق وأسلوب الخط والحواشي والشروح المكتوبة على أطرافها وذلك للكشف بصورة أوسع عن قيمتها التاريخية والعلمية والمصدرية.
أما النسخة الأصلية الأخرى من الجامع الصحيح المعروضة في الكبسولة فقد جُلبت من صندوق مخطوطات الاستشراق. وكلتا المخطوطتين تمثلان مصادر نادرة تعكس الإمكانات العلمية الفريدة لتراث الإمام البخاري.
وفي هذا العصر المعقد تزداد أهمية تفسير الأحاديث تفسيرا موضوعيا عادلا بالاعتماد على المصادر الأصيلة. وفي ظل اختلاف تأويل مفاهيم إسلامية خالصة مثل الإيمان والجهاد والهجرة والخلافة والإمامة عبر العصور والتيارات فإن دراسة تراث الإمام البخاري على أسس علمية وتقديمه للمجتمع بصورة صحيحة مهمة بالغة الأهمية.
وتخدم هذه الكبسولة في معرض المتحف هذا الهدف السامي إذ تعكس شجاعة المحدث العظيم العلمية كما تبرز المكانة الرفيعة لتراث العلماء الذين نشأوا على أرض أوزبكستان في الحضارة الإنسانية.
شاهنوزا رحمنوفا
ملاحظة يمكن إعادة نشر المقال مع رابط إلى الموقع الرسمي للمركز
