الأخبار

يكتسب العصر التيموري أهمية خاصة بوصفه فترة شهدت ازدهارا كبيرا ليس في مجالات العلوم والعمارة والأدب فحسب، بل أيضا في فنون الخزف والزخرفة التطبيقية. ومن خلال القطع الخزفية العائدة إلى تلك الحقبة، يمكن تكوين صورة عن الحياة اليومية للناس آنذاك، وذوقهم الجمالي، ومهاراتهم الحرفية، وصلاتهم الثقافية.

ومن بين معروضات مركز الحضارة الإسلامية في أوزبكستان قطعتان خزفيتان تمثلان نموذجا بارزا لهذا التراث الغني، وهما وعاء خزفي وإبريق سفر يعودان إلى العصر التيموري.

تعود القطعة الأولى إلى أواخر القرن الخامس عشر، وقد صنعت في منطقة ما وراء النهر. ويبلغ قياس هذا الإناء المصنوع من الفخار ٢٣٫٥ × ١٥٫٦ سنتيمترا.

أما القطعة الثانية فهي إبريق خزفي يعود إلى العصر التيموري، وتحديدا إلى القرن الخامس عشر وبدايات القرن السادس عشر. وقد عثر على هذه القطعة في منطقة آسيا الوسطى، ويبلغ قياسها ١٧ × ٢١ سنتيمترا.

الوعاء الخزفي ذو شكل كروي، وله قاعدة قصيرة مستقيمة وحافة فوهة مرتفعة قليلا. وقد غطي سطحه أولا بطبقة من الانغوب الابيض، ثم زين بدقة باللونين الازرق والبني المصنوعين من اكسيد الحديد، وبعد ذلك طلي بطبقة زجاجية شفافة. وينقسم الجزء الخارجي من الوعاء الى ثلاث طبقات زخرفية افقية مميزة. ففي الجزء العلوي تظهر زخارف بنية ملتفة، وفي الجزء الاوسط تتجلى تركيبة هندسية معقدة تتكون من نجوم ثمانية الاضلاع، واشكال رباعية، ومساحات متموجة وشبكية. اما الجزء السفلي فقد زين بصور بنية تمثل ازهارا متدلية.

في مركز الجزء الداخلي من الوعاء توجد ميدالية مزخرفة بزهرة سداسية البتلات، وقد نسقت حولها زخارف دقيقة بانسجام. ويبرز في هذه التركيبة بوضوح تفوق الزخارف الهندسية والسعي الى النظام والتماثل. وتدل هذه السمات على الاهتمام الخاص الذي أولي في الفنون التطبيقية خلال العصر التيموري لتحقيق الانسجام بين الشكل والزخرفة.

وتكمن القيمة التاريخية للوعاء أيضا في كونه شاهدا على الانتشار الواسع لمنجزات الفن والحرف خلال فترة شهدت تفاعلا ثقافيا نشطا بين خراسان وما وراء النهر والصين. وقد انعكس التأثير الثقافي وتبادل الخبرات بين مختلف المناطق عبر طريق الحرير العظيم في فن الخزف أيضا.

كما يعد هذا الوعاء مصدرا مهما لدراسة الثقافة المادية للحياة اليومية وحياة النخبة في أواخر القرن الخامس عشر.

ومن القطع اللافتة الأخرى في المعرض إبريق السفر. ويتميز هذا الإناء بجسمه الكروي وفوهته الضيقة ومقبضيه، فيما يغطي سطحه بالكامل طلاء زجاجي شفاف بلون فيروزي. وقد زين سطحه بزخارف نباتية باللونين الأزرق والأسود.

ويعطي شكل الإبريق تصورا أيضا عن وظيفته العملية. فمن المحتمل أن مثل هذه الأواني كانت تستخدم لحمل الماء وغيره من السوائل من قبل تجار القوافل أو الأشخاص المتوجهين في رحلات طويلة، بما في ذلك رحلة الحج. وكان المقبضان يتيحان تثبيت الإناء بحبل أو شريط، مما يرجح سهولة حمله أثناء السفر، كأن يربط مثلا إلى جانب الجمل. أما الفوهة الضيقة فكانت توفر مزيدا من الملاءمة في حفظ السوائل.

وفي الوقت نفسه، يحتمل أن هذا الإبريق كان يستخدم أيضا في الأعراس والولائم وغيرها من المناسبات. ومن هذه الناحية، ربما لم تكن له وظيفة عملية فحسب، بل كانت له كذلك أهمية طقسية.

من خلال هذه القطع لا نرى مهارة الخزافين فحسب، بل يمكننا أيضا التعرف على نمط حياة الناس في ذلك العصر، وثقافة السفر لديهم، وذوقهم ونظرتهم إلى العالم. فكل قطعة خزفية وصلت إلينا حتى اليوم ليست مجرد أداة منزلية عادية، بل هي مصدر مادي للتاريخ يروي لنا عن تقنيات عصرها وفنونه وحياة الإنسان فيه.

وتتمتع مثل هذه المعروضات بأهمية علمية ومتحفية كبيرة في إبراز تطور الزخارف الهندسية في الفن الإسلامي، والمستوى الرفيع لفن الخزف في آسيا الوسطى، والبيئة الثقافية في العصر التيموري.