شارك ممثل مركز الحضارة الإسلامية في مؤتمر دولي بمدينة ألماتي
وكرس هذا المؤتمر المرموق للذكرى الـ٩٠ لميلاد أولجاس سليمانوف، أحد أبرز أبناء الشعب الكازاخي، والشاعر والكاتب والعالم والشخصية العامة المعروفة. وقد أصبح المؤتمر منصة دولية مهمة لمناقشة قضايا دراسة التراث الفكري والثقافي لشعوب آسيا الوسطى، وتفسير تقاليد الفكر العلمي والفلسفي التي تشكلت في المنطقة من منظور معاصر، ونقلها إلى الأجيال القادمة.
ونظم المؤتمر المركز الدولي لتقارب الثقافات تحت رعاية اليونسكو، بدعم من وزارة الثقافة والإعلام في جمهورية كازاخستان. وشارك في أعماله علماء وباحثون في الأدب ومؤرخون وفلاسفة وصحفيون وشخصيات عامة وممثلون عن قطاع التعليم، إلى جانب متخصصين من كازاخستان وأوزبكستان وقيرغيزستان وأذربيجان وتركيا وروسيا وطاجيكستان.
شارك رستم جباروف، السكرتير العلمي لمركز الحضارة الإسلامية في أوزبكستان، في المؤتمر بمحاضرة بعنوان «موضوع الحضارة التركية الإسلامية في إبداع أولجاس سليمانوف».
وتناولت المحاضرة إبداع أولجاس سليمانوف ليس بوصفه ظاهرة أدبية فحسب، بل باعتباره تراثا فكريا مهما يسهم في فهم الذاكرة التاريخية المشتركة لشعوب أوراسيا، والتفاعل بين اللغات والثقافات، والعلاقات الممتدة عبر قرون بين السهوب الكبرى والحضارة الإسلامية.
وركز رستم جباروف في محاضرته على إحدى أهم الأفكار في إبداع أولجاس سليمانوف، وهي ضرورة النظر إلى تاريخ الشعوب والحضارات لا بوصفه مسارات منفصلة بعضها عن بعض، بل باعتباره عملية مستمرة من الحوار والتفاعل المتبادل.
وعلى وجه الخصوص، أشار، من خلال المثال الذي يقدمه كتاب الأديب الشهير «آز إي يا»، إلى أن العلاقات بين الروس والسهوب الكبرى لم تقتصر على المواجهات والصراعات العسكرية، بل شهدت هذه المناطق أيضا تجارة وتحالفات سياسية وروابط قرابة وثنائية لغوية وتبادلا ثقافيا.
كما تناولت المحاضرة بصورة خاصة مكانة الشعوب التركية في تطور الحضارة الإسلامية.
فمنذ القرنين العاشر والحادي عشر، لم يقتصر دور العالم التركي على اعتناق الإسلام، بل بدأ يشارك بفاعلية في تطوره العلمي والروحي والثقافي. وفي عهد القراخانيين ظهرت آثار عظيمة مثل كتاب «قوتادغو بيليك» ليوسف خاص حاجب، وكتاب «ديوان لغات الترك» لمحمود الكاشغري. وقد أدى التفاعل بين التقاليد العلمية العربية والبيئة الأدبية الفارسية واللغة والفكر التركيين إلى نشوء تركيب ثقافي تركي إسلامي متميز.
ومن هذا المنطلق، شددت المحاضرة على أن الشعوب التركية لم تكن عنصرا خارجيا أو ثانويا في الحضارة الإسلامية، بل كانت إحدى القوى الكبرى التي أسهمت في بنائها وتطورها.
وأصبحت مدن مثل كاشغر وبالاساغون وبخارى وسمرقند مراكز للعلم والتجارة والحرف والأدب والحياة الروحية. كما أسهمت المدارس والمكتبات والخانات والطرق التجارية التي أنشأتها السلالات التركية في انتقال الكتب والمعارف والأفكار، إلى جانب حركة الناس، عبر مساحات جغرافية واسعة.
كما أشير في المحاضرة إلى أن عهد الأمير تيمور والتيموريين يمثل مرحلة مهمة في تاريخ الحضارة التركية الإسلامية.
ومن خلال حضور صورة الأمير تيمور في شعر أولجاس سليمانوف، تناولت المحاضرة طبيعة التفاعل بين تاريخي الشرق والغرب، وقضايا تقييم الشخصيات التاريخية من منظورات حضارية مختلفة. كما جرى التأكيد على أن سمرقند تحولت في عهد التيموريين إلى مركز ثقافي وعلمي كبير، وأن اللغة التركية والأدب والعلوم بلغت مرحلة رفيعة من التطور من خلال المدرسة العلمية لميرزا أولوغ بيك وإبداع علي شير نوائي.
وخصص جزء مهم من المحاضرة للتعريف بنشاط مركز الحضارة الإسلامية في أوزبكستان، الذي أنشئ في طشقند بمبادرة من رئيس جمهورية أوزبكستان شوكت ميرضيائيف.
وقد طرحت مبادرة إنشاء المركز عام ٢٠١٧، ومن أبرز أهدافه دراسة التاريخ الممتد لآلاف السنين لشعبنا، وإسهامات أسلافنا العظام في الحضارة العالمية، وتراثهم الثقافي والتنويري الغني، والعمل على التعريف به على نطاق واسع. كما تصف البيانات الرسمية للرئيس المركز بأنه مجمع تنويري كبير يجمع بين العلم والتعليم والثقافة والذاكرة التاريخية في أوزبكستان.
وكما تم التأكيد، فإن مهام المركز لا تقتصر على عرض المخطوطات النادرة والكتب والقطع التاريخية فحسب، بل يتيح أيضا إمكانات واسعة لدراسة المضامين الإنسانية العالمية للحضارة الإسلامية على أسس علمية، وبحث تراث العلماء الكبار، والتعاون مع المؤسسات العلمية الأجنبية، وتنظيم المؤتمرات والمنتديات الدولية، ونقل التراث التاريخي إلى الأجيال المعاصرة.
وفي هذا السياق، جرى التأكيد على أن أفكار أولجاس سليمانوف الداعية إلى دراسة تاريخ الشعوب في إطار من الترابط والتفاعل، وعدم وضع الثقافات في مواجهة بعضها بعضا، بل الكشف عن الحوار الممتد بينها عبر القرون، تنسجم مع أهداف ومهام مركز الحضارة الإسلامية في أوزبكستان.
لم تتشكل الثقافات الكبرى قط بمعزل عن غيرها، بل كانت دائما في حوار متبادل، تتعلم بعضها من بعض وتثري بعضها بعضا. وإبداع أولجاس سليمانوف يعيدنا مرارا إلى هذه الحقيقة، قال رستم جباروف في محاضرته.
وأشار إلى أن الدراسة الموضوعية لمكانة الشعوب التركية في الحضارة الإسلامية تتيح فهما أعمق للتراث العلمي والثقافي المشترك لشعوب آسيا الوسطى بأسرها.
وأكد المشاركون في المؤتمر ضرورة مواصلة دراسة التراث الأدبي والعلمي والفلسفي لأولجاس سليمانوف، وإدماجه بصورة أوسع في العملية التعليمية، والاستمرار في بحث التراث الفكري لمثقفي آسيا الوسطى على المستوى الدولي. كما جرى ضمن فعاليات المؤتمر تقديم أول دليل تعليمي وكتاب مختارات بعنوان «مدخل إلى دراسات أولجاس سليمانوف».