الأخبار

في معرض مركز الحضارة الإسلامية في أوزبكستان من المقرر أن ينعكس أيضاً الجو الأدبي في خانية قوقند. وفي إطار المشاريع يُعَدّ مشروع إعلامي عن الشاعر والمفكر والصحفي التقدمي فرقَت، أحد أبرز ممثلي الأدب الشعبي الأوزبكي وحركة التنوير والصحافة الوطنية في النصف الثاني من القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين. فقد احتلّت حياته وإبداعه مكانة مهمة في ترسيخ الأفكار والموضوعات الجديدة وأساليب التفكير المعاصر في أدبنا القومي.

وُلد فرقَت في قوقند داخل أسرة مثقفة متقدمة الفكر. ومنذ طفولته تعرّف عبر والده إلى أعمال كبار ممثلي الأدبين الأوزبكي والفارسي، وخصوصاً تأثر تأثراً عميقاً بعلي شير نوائي. أتقن اللغة الفارسية وتعلم فن الخط.

في سبعينيات وثمانينيات القرن التاسع عشر نشط فرقَت أكثر في الوسط الأدبي، فكتب غزليات غرامية ومخمّسات ومعارضات على أشعار نوائي. واكتسب احتراماً بين مثقفي قوقند ومَرْغِلان، وتعاون مع مبدعين مثل مقيمي ومحيي وزوقي.

في تلك السنوات تناول في أعماله القضايا الاجتماعية والسياسية كاشفاً عيوب النظام الاستعماري والظلم والعنف. وتبرز بوضوح في قصيدته سَيدَنگ قُويَڤر، صياد (اترك الصيد أيها الصياد) ومخمّسه ذو الرديف بُولدي أفكار الإنسانية وحب الحرية والدفاع عن مصالح الشعب.

ابتداءً من سنة ١٨٩٠ كتب فرقَت مقالات في صحيفة ولاية تركستان، داعياً الشعب إلى العلوم الحديثة والإنجازات التقنية. وفي مقالاته مثل خاصية العلم وحول المعرض شرح دور العلم والثقافة في التقدم. ورأى أن التعليم الحديث وافتتاح المدارس والاطلاع على منجزات العلم والتقنية هي مفتاح النهضة الوطنية.

ومنذ ١٨٩١ قام فرقَت برحلات إلى تركيا والبلقان ومكة والهند وتركستان الشرقية. وقد أغنت هذه الرحلات رؤيته للعالم، لكنها في الوقت نفسه زادت شوقه إلى الوطن، وهو ما ظهر كمحور رئيسي في قصائده ورسائله. ففي مجموعاته مثل خطاب إلى النسيم وتائه أنا، وقصصه مثل حكاية الفتاة ذات الحجاب، عبّر بعمق عن ألم الفراق وحبه للوطن. عاش فرقَت في يركند وواصل إبداعه هناك، فكتب بالفارسية والأوزبكية أشعاراً اجتماعية ووجدانية، وكان من القلائل الذين أبدعوا بلغتين في أدبنا الوطني. وتوفي في يركند عام ١٩٠٩.

لقد ترك تراثه ـ من أفكار التنوير، وشعره الوجداني والاجتماعي، وصحافته ـ أثراً لا يُمحى في تاريخ الأدب الأوزبكي وتطور الصحافة.