الأخبار

المصحف العثماني، أحد أثمن كنوز العالم الإسلامي وأقدم نسخ القرآن الكريم، شهد عبر القرون أحداثاً تاريخية مختلفة. وعودته إلى تركستان وبقاؤه إلى يومنا هذا تمثل حقيقة مهمة تشير إلى استمرارية تراثنا الديني والثقافي.

في عام ١٩٢٤، أي قبل ١٠١ عام، نُقل المصحف العثماني من أوفا إلى طشقند بقطار خاص تحت حراسة نخبة من العلماء من تتارستان وباشكورتوستان وتركستان. وقد حُفظ فترةً في مسجد، ثم نُقل لاحقاً إلى متحف تاريخ شعوب أوزبكستان (متحف تاريخ أوزبكستان الحكومي حالياً) حفاظاً على سلامته.

أما في عام ١٨٦٨ (وبعض المصادر تذكر ١٨٦٩) فقد أُخذ المصحف من سمرقند إلى سانت بطرسبورغ، وسُلِّم أولاً إلى وزارة المعارف الشعبية الروسية، ثم إلى مكتبة سالتيكوف شتشدرين. وفي عام ١٩٠٥ أُخذت منه ٥٠ نسخة. وبعد ثورة أكتوبر، وبناءً على طلب علماء المسلمين، قررت حكومة روسيا السوفيتية إعادة المصحف إلى المسلمين، فحُفظ في أوفا، ليعود في عام ١٩٢٤ مرة أخرى إلى تركستان.

وفي ١٤ مارس ١٩٨٩، خلال المؤتمر الرابع لمسلمي أوزبكستان المنعقد في طشقند، أُعلن رسمياً أن المصحف العثماني أُعيد مرة أخرى إلى المسلمين.

وحول كيفية وصول المصحف إلى تركستان توجد آراء متعددة. بعض العلماء يرون أن الأمير تيمور جلبه من البصرة، بينما يعتقد آخرون أنه أُخذ خلال حملته على القبيلة الذهبية بعد انتصاره على توختاميش. وهناك روايات أخرى، غير أن الرأي الأكثر تأييداً يربط وصوله إلى سمرقند بعهد التيموريين.

وفي مركز الحضارة الإسلامية في أوزبكستان سيُعرض المصحف العثماني كمعروضة رئيسية في قاعة القرآن. كما ستُعرض نسخ أخرى من القرآن تعود لعصور السامانيين والقراخانيين والخوارزميين والتيموريين. إضافةً إلى ذلك، يخطط المركز لإعداد كتاب علمي تثقيفي بعنوان تاريخ المصحف العثماني يتناول تاريخه وأصله وخصائصه الباليوغرافية وأهميته الدينية والروحية.