رمز النفوذ والسمعة والثورة الثقافية في المجتمع
🔴 الإرث القيّم الممتد عبر القرون وتاريخه المذهل
🔴 القماش النادر الذي أُهدي لأباطرة الصين
يحتل قماش الزندانَجي مكانة خاصة في التراث الغني لصناعة النسيج في آسيا الوسطى. فهذا القماش لم يُستخدم للزينة فقط، بل كان على مدى القرون رمزًا للنفوذ والسمعة في المجتمع.
من قرية زندانا إلى الأسواق العالمية
جاء اسم "زندانَجي" من قرية زندانا القريبة من بخارى. فقد نُسج الحرير أول مرة هناك، ثم انتشر لاحقًا إلى الهند والعراق وإيران والصين وغيرها من البلدان. وبقاء هذا الاسم بلا تغيير لمئات السنين دليل على عراقة هذا القماش.
وتؤكد بعض القطع المحفوظة اليوم في متاحف العالم مدى مكانة هذا القماش الرفيعة. فعلى سبيل المثال، وُجدت كتابة بالسغدية على قطعة حرير محفوظة في بلجيكا تثبت أن أصلها من زندانا بالذات.
سلعة ثمينة ورمز للهيبة
كان الزندانَجي من أغلى السلع في التجارة الدولية القديمة. ووفقًا لما كتبه نرشخي، كان وكلاء الخليفة في بخارى يجمعون الضرائب ليس نقدًا، بل على شكل أقمشة وسجاد. وكان الزندانَجي يُقدَّر بدرجة عالية حتى أن مقدار الضريبة كان يساوي قطعة واحدة منه.
أما المعلومات عن إرسال الزندانَجي إلى الصين فتُظهر المكانة العالمية التي كانت تحظى بها مدرسة بخارى لصناعة الحرير.
الورش، الحرفيون والسوق الأوروبية
في القرنين العاشر والحادي عشر، كان يُنسج الزندانَجي في بخارى في ورشة "بيت الطراز" ليس من الحرير فحسب، بل ومن القطن أيضًا. وبحلول القرنين الرابع عشر إلى السادس عشر أصبح سلعة تجارية واسعة الانتشار في الأسواق الأوروبية، وأصبح واحدًا من أشهر الأقمشة المستوردة خاصة في منطقة البلطيق.
إرث ثقافي حي
الزندانَجي ليس مجرد قماش، بل هو شاهد حي على حضارة كاملة. إنه يروي براعة وذوق حرفيي بخارى الفريد. ولهذا السبب يُحفظ باحترام كبير في متاحف العالم.
وفي معرض مركز حضارة الإسلام يُعرض نموذج قديم من قماش الزندانَجي تم شراؤه من دور المزادات المرموقة في لندن، ليأخذ الزوار في "رحلة" إلى بخارى في العصور الوسطى ويُمتعهم بثراء تراث شعبنا.
دوردونا رسولوفا
ملاحظة: يمكن استخدام المقال مع الإشارة إلى رابط الموقع الرسمي للمركز.
