الأخبار

🔴 ستُكشف أسرار المنمنمات المحفوظة في المتاحف البريطانية

تحوّل عهد البابرية إلى إحدى أكثر الفترات إشراقًا في تاريخ الهند. فقد حكمت هذه السلالة البلاد لمدة ٣٣٣ سنة، حتى الاحتلال البريطاني عام ١٨٥٨. جلب البابرية ثقافة التيموريين إلى الهند، ودمجوها ببراعة مع القيم والعادات والتقاليد المحلية فزادوها غنى.

وفي فنون التصوير خلال العصر البابري يمكن رؤية الانسجام الفريد بين الثقافة المحلية وإنجازات التقاليد التيمورية. لقد ساهم ممثلو هذه السلالة مثل بابر، همايون، أكبر، جهانكير، شاه جهان، وأورنك زيب إسهامًا عظيمًا في تطور العلوم والفنون والثقافة في البلاد.

بوجه عام، في القرنين الخامس عشر والسادس عشر ظهرت في الهند مدرسة جديدة للمنمنمات جمعت بين فنون التصوير الهندية المحلية وفنون ما وراء النهر. وقد احتل فن البورتريه المصغر مكانة مرموقة في الفن التصويري، ولم يقتصر دوره على الحياة الفنية فحسب، بل أصبح جزءًا أساسيًا من سياسة الدولة، وذلك لأسباب متعددة.

أولًا، كان جميع الحكام البابريين في الهند تقريبًا من نسل التيموريين ويُعدّون الورثة الشرعيين لثقافتهم. ووفقًا للتقاليد التيمورية، أبدى الحكام البابريون اهتمامًا خاصًا بالفنون، فأنشؤوا الورش الفنية واعتنوا بالرّسامين. كانوا يرغبون في أن تصل صورهم إلى الأجيال القادمة، مما ساهم بقوة في تطور فن المنمنمات وفن البورتريه خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر.

لقد قدّر الحكام البابريون تقديرًا عاليًا أعمال الرسام العظيم كمال الدين بهزاد، فحافظوا على لوحاته بعناية. وكان رسامو القصر يستنسخون تلك اللوحات ويتعلمون من أسلوب بهزاد مهارة رسم الوجوه والبورتريهات.

وقد تفوقت مدرسة البورتريه البابري على مدارس إيران وما وراء النهر، لأن أهم مطلب كان يفرضه الحكام البابريون على رسامي القصور هو أن تكون ملامح الشخص المصوَّر مطابقة تمامًا للحقيقة. ولتحقيق ذلك، سُمح لأكثر الرسامين موهبة بمرافقة الحكام في الحملات العسكرية والمناسبات الرسمية، ليعاينوا بأنفسهم شخصيات الملوك ويستخدموا ملاحظاتهم في رسم البورتريهات. بل إن بعض هؤلاء الرسامين أُدرجوا ضمن البعثات الدبلوماسية لرسم صور حكام الدول الأجنبية البارزين. ولهذا يمكن رؤية بورتريهات لحكام من إيران وآسيا الوسطى والعثمانيين بل وحتى من أوروبا ضمن أعمال القصر البابري.

جميع الأجيال أبدت احترامًا وتقديرًا كبيرين لمؤسس سلالتها بابر، وأدرجت صوره في المخطوطات التي أُنتجت في تلك العصور. ولا يزال إلى اليوم من غير المعروف ما إذا وُجدت بورتريهات لبابر رُسمت في حياته أم لا. وتُعدّ المنمنمة الشهيرة التي تُصوّره وهو يقرأ كتابًا في حديقة مرتديًا عمامة حمراء إحدى أشهر صوره، وقد أصبحت أساسًا للعديد من الأعمال الفنية اللاحقة. وتُحفظ هذه المنمنمة حاليًا في المكتبة البريطانية في لندن.

رُسم هذا البورتريه في الربع الأول من القرن السابع عشر، في عهد حفيده جهانكير، ويُظهر بابر جالسًا عند مجرى ماء في الحديقة، وقد خلع حذاءه ووضع ساقًا فوق أخرى بينما يقرأ كتابًا. وتظهر على ردائه صورٌ لعدد من الغزلان، وعلى رأسه عمامة صفراء مخططة يتوسطها ريش يرمز إلى الملك والنبالة.

أما بورتريه آخر لِبابر فيُعتقد أنه رُسم في عهد حفيده شاه جهان سنة ١٦٣٠، ويُحفظ اليوم في متحف فكتوريا وألبرت في لندن. وقد أُدرجت المنمنمة ضمن صفحة مزخرفة، وعلى هامش الصفحة كتابة تُشير إلى أن الشخصية المرسومة هي بابر، بينما يحمل ظهر الصفحة توقيع داراشكوه ابن شاه جهان.

في نسخ مختلفة من مخطوط "بابرنامه" التي كُتبت في عصور متباينة، نجد صورًا تُظهر بابر في مواقف متعددة. فقد صُوِّر بابر في حياته اليومية، وفي ولائم القصر، وفي رحلات الصيد، وفي الحملات العسكرية، كما صُوِّر في أحضان الطبيعة الخلابة للهند، كقائد عظيم وملك لم تكن أفراح الحياة البسيطة غريبة عنه.

أما أوائل البورتريهات التي وصلت إلينا من ورش الرسم البابرية فقد رسمها فنانون من خراسان وإيران وما وراء النهر، وقد التحق هؤلاء الفنانون بخدمة الملك همايون في كابول بين سنتي ١٥٤٠ و١٥٥٠، ثم رافقه بعضهم لاحقًا إلى دلهي.

أما الاتجاه نحو تصوير شخصيات تاريخية محددة في فن البورتريه، فقد تبلور في عهد حفيده أكبر (١٥٥٦–١٦٠٥). كان لأكبر دور عظيم في حياة الهند الممزقة آنذاك، إذ كتب له القدر أن يقوم بإصلاحات جوهرية، فوحد الإمارات الصغيرة والأقاليم المستقلة تحت سلطته، وأقام دولة مركزية قوية بقيت على عظمتها حتى بعد وفاته لأكثر من قرن.

لقد ورث أكبر عن أجداده التيموريين صفاتٍ لا تقتصر على الشجاعة والقيادة والحكمة السياسية، بل شملت أيضًا روح التنوير والاهتمام بالمعرفة. فقد كان واسع الاطلاع في الفلسفة والأدب، يكتب الشعر بنفسه، ويهتم بالموسيقى، وتعلّم الرسم في شبابه. وفي عهده أُنشئت العديد من ورش القصور الملكية التي عمل فيها النحاتون والحدادون والنسّاجون والرسامون والصاغة الذين جُلبوا من مختلف أنحاء الهند وإيران وآسيا الوسطى. وقد أُولي فن التصوير عناية خاصة، لأن الأعمال الفنية كانت تعكس كذلك أفكار أكبر السياسية.

وعندما تولّى جهانكير الحكم (١٦٠٥–١٦٢٧)، ازدهر فن البورتريه البابري أكثر من أي وقت مضى، وبدأ يُولى اهتمام خاص للأسلوب الفردي لكل رسام. فصار الفنانون يضعون تواقيعهم على هوامش المنمنمات، ويذكرون أسماء الشخصيات المرسومة في أعمالهم.

وفي عهد السلطان جهانكير أصبح فن البورتريه الاتجاه الرئيسي في التصوير البابري. وقد عمل في معرضه الملكي كبار الرسامين مثل هاشم، غووردخان، أبو الحسن، دولت، بيشتر، بيشان داس وغيرهم من أعلام فن البورتريه. وكان جهانكير عارفًا بفن التصوير إلى درجة أنه كان يستطيع تمييز أعمال أي رسام من رسامي القصر بسهولة.

بمبادرة من رئيس جمهورية أوزبكستان، أُنشئ مركز الحضارة الإسلامية في أوزبكستان، حيث يمكن للزوّار التعرف على التراث الثقافي لعصر البابرية، ولا سيما روائع فن المنمنمات. ففي هذه المنمنمات التي أُبدعت في القرنين السابع عشر والتاسع عشر تُصوَّر شخصيات عديدة من أفراد السلالة، وموظفي القصر، ورواد الثقافة والفنون. ولأول مرة في تاريخ أوزبكستان تُعرض النسخ الأصلية للمنمنمات البابرية في وطننا.

روستم جباروف

ملاحظة: يمكن استخدام المقال مع الإشارة إلى الرابط الرسمي لموقع المركز.