الأخبار

في القرن الميلادي السابع تم ارسال خمسة رسائل تاريخية يجري اليوم عرضها للمرة الاولى ضمن معرض موحد في مركز الحضارة الإسلامية في أوزبكستان. ويتعرف الزائرون من خلال الرسائل الدبلوماسية التي وجهها رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم الى حكام العالم على بدايات التواصل الدولي وسياسة السلم عن قرب.

ان الرسائل الدبلوماسية التي بعثها رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم في مسار انتشار الاسلام في العالم وتوحيد البشرية حول عقيدة التوحيد والايمان بالله الواحد، تمثل قيمة تاريخية خاصة. وتشكل هذه الرسائل نموذجا بارزا لاول دبلوماسية دولية وحوار سياسي ومسؤولية تاريخية في تاريخ الاسلام. واليوم يتم عرض هذه الوثائق التاريخية النفيسة لاول مرة امام الجمهور الواسع ضمن جناح عصر النهضة الاولى في مركز الحضارة الإسلامية في أوزبكستان وفق مفهوم موحد.

ومن خلال هذا المعرض تتاح للزائرين فرصة التعرف عن قرب على ست رسائل مشهورة وجهها رسول الله صلى الله عليه وسلم الى حكام العالم، والتي تعد من اهم المنعطفات في تاريخ الاسلام.

الرسالة الاولى

الرسالة التي وجهها رسول الله صلى الله عليه وسلم الى المقوقس حاكم مصر التابعة للامبراطورية الرومانية تعد من النماذج البارزة للدبلوماسية الاسلامية. كتبت الرسالة في المدينة المنورة ونقلت بواسطة الصحابي حاطب بن ابي بلتعة.

وتضمنت الدعوة الى الاسلام الى جانب التأكيد على مسؤولية الحاكم تجاه شعبه، والدعوة الى اهل الكتاب من اليهود والنصارى للاجتماع على عقيدة واحدة. وتندرج هذه الرسالة ضمن الاحداث الدبلوماسية في العهد المدني، ويرجح في كثير من المصادر انها تعود الى السنة الهجرية ٦، الموافق ٦٢٧–٦٢٨ ميلادية.

الرسالة الثانية

في الرسالة الموجهة الى حاكم اقليم البحرين المنذر بن ساوى تم التأكيد بشكل خاص على قضايا الاستقرار الاجتماعي والتسامح الديني والعدل. وقد بين رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها منح المسلمين حرية الاعتقاد.

يا اهل الكتاب تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم ان لا نعبد الا الله.

وقد نقلت هذه الرسالة بواسطة المبعوث العلاء بن الحضرمي، ونتيجة لذلك قبل المنذر بن ساوى الاسلام، وتم تطبيق النظام الاسلامي في المنطقة بصورة سلمية.

الرسالة الثالثة

في الرسالة الموجهة الى امبراطور الروم البيزنطي هرقل دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الى اعتناق تعاليم الاسلام، وحث اهل الكتاب على عبادة الله الواحد. وتناولت الرسالة مفاهيم المشترك الديني ومسؤولية الايمان والمساءلة التاريخية.

وجاء في مطلع الرسالة:

بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الى هرقل عظيم الروم، سلام على من اتبع الهدى، اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام

ووفقا للمصادر التاريخية كان هرقل من الحكام الذين تفكروا بعمق في امر الاسلام.

الرسالة الرابعة

الرسالة التي بعثها رسول الله صلى الله عليه وسلم الى حكام عمان جيفر وعبد الجلندي جاءت بصيغة حازمة في مضمونها.

وجاءت دعوته صلى الله عليه وسلم فيها بالعبارة التالية:

ادعوكما الى الاسلام، اسلما تسلما…

وقد نقلت هذه الرسالة بواسطة عمرو بن العاص رضي الله عنه، ونتيجة لذلك قبل ابناء الجلندي الاسلام، ثم اطاع اهل عمان رسول الله صلى الله عليه وسلم وانضموا الى دولة الاسلام.

الرسالة الخامسة

الرسالة الموجهة الى النجاشي ملك الحبشة تميزت بمضمونها العقدي الدقيق، حيث تناولت العقيدة الاسلامية بشأن عيسى ومريم عليهما السلام، وتم فيها الحوار مع الحاكم النصراني على اساس المشترك الديني.

وجاء فيها:

اني ادعوك وجنودك الى طاعة الله، فاقبل نصيحتي، والسلام على من اتبع الهدى.

ويرى كثير من المحدثين والمؤرخين ان النجاشي قد اسلم، وعندما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر وفاته صلى عليه صلاة الغائب في المدينة، ويعد هذا الحدث دليلا مهما في الفقه الاسلامي.

لقد اسست هذه الرسائل الخمس لرسول الله محمد صلى الله عليه وسلم قواعد اول مدرسة للدبلوماسية الدولية في تاريخ الاسلام، واثبتت ان بناء العلاقات بين المجتمعات يمكن ان يتم عبر الدعوة والحوار لا عبر العنف.

واليوم لا ينظر الى هذه الرسائل باعتبارها وثائق دينية فحسب، بل تعد تراثا انسانيا نفيسا يروج لقيم العدل والسلام وحرية المعتقد في تاريخ البشرية.

شهنوزة رحمانوفا

ملاحظة: يمكن اعادة نشر المقال مع ارفاق رابط الموقع الرسمي للمركز