الأخبار

في تاريخ آسيا الوسطى تمثل فترة الخانات التي سادت من القرن ١٦ حتى أواخر القرن ١٩ ليس مجرد مرحلة تاريخية، بل مدرسة حضارية متكاملة. فقد كانت الأسواق والمدارس الدينية وبناء السدود من ركائز تطور تلك المرحلة. وفي معرض مركز الحضارة الإسلامية في أوزبكستان، الذي شيد بمبادرة ورؤية رئيس جمهورية أوزبكستان شوكت ميرضيائيف، تتاح فرصة خاصة ومفصلة للتعرف على هذه العملية التاريخية.

إن فترة الخانات التي حكمت آسيا الوسطى من القرن ١٦ حتى أواخر القرن ١٩، وتشمل سلالات الشيبانيين والأشتراخانيين والمنغيت والكونغرات والمينغ، لم تكن مجرد مرحلة حكم سياسي، بل عملية حضارية واسعة شملت جميع مجالات الحياة الاجتماعية. وقد شهدت الدولة خلال حكم السلالة الشيبانية على وجه الخصوص تطورا مترابطا في نظام الإدارة والعلوم والعمران والتجارة، وتشكلت الخانية آنذاك كنظام اجتماعي اقتصادي متكامل.

وتبرز ملامح هذه العملية التاريخية بوضوح خاص في عهد أحد أعظم حكام السلالة الشيبانية وأكثرهم نفوذا، عبد الله خان الثاني. ففي عهده لم يقتصر مفهوم الحضارة على الثقافة فحسب، بل تطور كنظام شامل يضم العلم والبناء والعمران والتجارة وإدارة المياه.

وخلال حكم عبد الله خان الثاني أصبحت العلوم والمعرفة من الأولويات في سياسة الدولة. فقد أمر الحاكم ببناء المدارس، وترميم المؤسسات التعليمية القائمة، وإنشاء المساجد والمنشآت الدينية والتعليمية، مما يعكس المكانة الرفيعة التي حظي بها أهل العلم والمعرفة في المجتمع.

وأولى عبد الله خان الثاني اهتماما خاصا بالعاصمة بخارى، حيث نفذت أعمال التعمير والترميم والبناء الجديد بشكل منتظم. كما لم تهمش مدينة سمرقند، إذ شهدت بدورها مشاريع عمرانية، إضافة إلى ترميم وإعادة إعمار مدن مركزية أخرى.

وفي تلك الفترة شيد في بخارى تيم عبد الله خان الثاني، وهو السوق المغطى الوحيد في آسيا الوسطى، وقد خدم التجارة المستمرة على مدار العام. كما بنيت في المدينة سبعة أروقة تجارية، عمل كل منها وفق تخصص محدد.

فعمل طاقي صرافون كمركز لتبديل العملات، مكن التجار القادمين من مناطق مختلفة من تبديل عملاتهم بصورة قانونية، في حين تخصص طاقي تلبك فروشون في تجارة أغطية الرأس، وطاقي زرغارون في تجارة الحلي. ويعكس هذا التنظيم الدقيق والمتخصص للأسواق المستوى الرفيع لثقافة التجارة آنذاك.

ويعد طاقي زرغارون اليوم من أبرز المعالم السياحية في بخارى، ويعرف باسم سوق عبد الله خان، حيث تنتشر فيه محال بيع الهدايا التذكارية والتحف والأواني والملابس والعملات والمجوهرات والتماثيل والسجاد والكتب والآلات الموسيقية واللوحات وغيرها من منتجات الحرف الشعبية. ويقع مبنى السوق في المركز التاريخي لبخارى بجوار مدرسة عبد العزيز خان، وعلى بعد ٥٠ مترا شرق مجمع باي كلان.

ولم تبق الزخارف الخارجية والنقوش الكتابية للمبنى حتى يومنا هذا. وحتى منتصف القرن ٢٠ كان السوق يؤدي وظيفة سوق عادي لبيع السلع اليومية، مما جعله أحد أهم الأسواق المغطاة في بخارى. وقد بني المبنى على الطراز الفارسي التقليدي، ولا يختلف عن الأسواق المغطاة التقليدية في مدن إيران القديمة مثل طهران وأصفهان وشيراز وتبريز ومشهد.

كما أولى عبد الله خان الثاني اهتماما خاصا بالزراعة وتربية المواشي، ولا سيما بإدارة الموارد المائية، التي كانت من القضايا الحيوية على مستوى الدولة. وبعد أن اشتكى سكان منطقة نوروتا من شح المياه، بادر الحاكم ببناء خزان مائي خاص.

ويعرف هذا المنشأ تاريخيا باسم سد عبد الله خان الثاني، وقد كان له دور مهم في تزويد مزارعي نوروتا بالمياه خلال فصل الصيف. ووفقا للمصادر، خدم هذا الخزان السكان المحليين قرابة ٣٠٠ عام، كما ساهم في تنظيم المياه ومنع الفيضانات والكوارث المختلفة.

وقد أجريت في هذا المعلم أعمال بحث علمي على يد عالم الآثار المعروف يحيى غولاموف، حيث أثبتت الدراسات أن المواد المستخدمة في بناء السد كانت شديدة المتانة وتشكل حلا هندسيا متقدما لعصرها، وهو ما نال اعتراف علماء أجانب، بمن فيهم باحثون أوروبيون.

تقول دلنوزا جمالوفا، دكتورة في العلوم التاريخية وأستاذة:

إن الحضارة في عهد عبد الله خان الثاني لم تتطور في اتجاه واحد، بل في انسجام بين العلم والعمران والتجارة وإدارة المياه. ويجسد سد عبد الله خان الثاني بوضوح الفكر الهندسي لزمنه وسياسة الدولة القائمة على تلبية احتياجات السكان.

وفي الوقت الراهن يعرض هذا المسار التاريخي في قسم الخانات بمركز الحضارة الإسلامية في أوزبكستان، من خلال معرض يبرز حضارة السلالة الشيبانية، ولا سيما فترة حكم عبد الله خان، مما يسهم في تكوين تصور متكامل لدى زوار المركز حول الإمكانات العلمية والاقتصادية والهندسية لتلك المرحلة.

غوزال بيكنزاروفا

ملاحظة: يمكن إعادة نشر المقال مع الإشارة إلى الموقع الرسمي للمركز