Новости

В материале, опубликованном в авторитетной испанской газете ABC, отмечается, что открытый в Ташкенте Центр исламской цивилизации представляет собой масштабный культурно-научный проект, объединяющий богатое наследие Великого шёлкового пути с современными технологиями. Центр формируется как точка притяжения международного масштаба, где пересекаются культура, наука и современные идеи, открывая новые возможности для диалога между цивилизациями и переосмысления вклада Узбекистана в мировое развитие.

Узбекистан возвращает себе статус источника знаний, открывая масштабный комплекс, где сокровища VII века объединены с технологиями искусственного интеллекта.

В сердце Центральной Азии, на земле, где словно замирает время над бирюзовыми куполами Шёлкового пути, открыта новая страница истории цивилизации. В столице Узбекистана, Ташкенте, начал работу Центр исламской цивилизации. Этот крупный проект выводит градостроительное развитие региона на новый уровень и подчёркивает роль Узбекистана как одного из интеллектуальных центров мира.

МОСТ ДЛЯ ДИАЛОГА И ОТКРЫТИЙ

Созданный в духе архитектуры эпохи Тимуридов и реализованный по инициативе Президента Республики Узбекистан Шавката Мирзиёева, центр органично связан с национальным культурным наследием. Четыре величественных портала символизируют регионы страны, фасады, украшенные узорной керамикой и каллиграфией, отражают ремесленные традиции, формировавшиеся на протяжении веков.

Комплекс площадью десять гектаров выходит за рамки музейного формата, формируя полноценный центр знаний. На протяжении столетий эта территория служила артерией мировой науки. Через караванные пути распространялись шёлк и пряности, вместе с ними передавались основы алгебры, медицины и астрономии. Сегодня традиция интеллектуального обмена получает новое развитие. В 2026 году центр признан одним из самых красивых музеев мира и удостоен престижной премии Prix Versailles.

КОРАН УСМАНА, ДОСТОЯНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

В центре главного выставочного зала размещена одна из самых почитаемых реликвий ислама, Коран Усмана. Этот рукописный свод VII века считается одним из древнейших сохранившихся экземпляров Корана и включён в реестр «Память мира» ЮНЕСКО.

Его присутствие задаёт атмосферу благоговейной тишины. Здесь представлена часть кисвы, покрывала Каабы из Мекки.

Возвращение этих культурных ценностей стало результатом масштабной дипломатической работы. В рамках инициированной Президентом программы репатриации в Узбекистан возвращено более двух тысяч рукописей и исторических артефактов. В процессе участвовали международные организации, музеи, частные коллекционеры, что позволило собрать уникальные произведения, ранее рассеянные по миру.

ОТ АЛЬ-ХОРЕЗМИ ДО ТРЕТЬЕГО РЕНЕССАНСА

Экспозиция музея выстроена по концепции «Цивилизации, Личности, Открытия». Посетители проходят путь от доисламского периода до современного этапа, известного как Третий Ренессанс.

В зале «Галерея великих имён» представлены выдающиеся мыслители:
аль-Хорезми, учёный, давший имя алгебре;
Ибн Сина (Авиценна), автор трудов, служивших основой медицинского образования в Европе;
Мирзо Улугбек, астроном, достигший исключительной точности в изучении небесных тел.

ГЛОБАЛЬНЫЙ ПРОЕКТ С УЧАСТИЕМ 40 СТРАН

Строительство комплекса стало примером международного сотрудничества. В проекте приняли участие более 1500 специалистов из 40 стран, от каллиграфов, работавших над фасадами в стиле Тимуридов, до инженеров, внедрявших решения на основе искусственного интеллекта и 3D-технологий.

Центр ориентирован не только на прошлое. Здесь функционируют современные лаборатории реставрации и цифровизации, исторические архивы, библиотека мирового уровня.

Как отметил директор центра Фирдавс Абдухаликов:
«На протяжении многих лет наш Президент стремился создать подлинный центр знаний, место, отражающее вклад нашего народа в мировую цивилизацию. Мы уверены, что этот проект станет платформой для культурного диалога».

ЖИВОЙ СИМВОЛ ОБНОВЛЕНИЯ

Открытый в месяц Рамазан, именно в этот период восемь лет назад был заложен первый камень, Центр исламской цивилизации готов принимать посетителей. Он становится символом сохранения и популяризации исламского культурного наследия для будущих поколений.