Новости

Издание Condé Nast Traveller Middle East опубликовало материал о Центре исламской цивилизации в Узбекистане. В статье подчёркивается, что открывшийся в Ташкенте Центр становится новым культурным символом страны и способствует переосмыслению роли города на мировой культурной карте. Комплекс рассматривается как уникальное просветительское пространство, где историческое наследие, современная архитектура и передовые технологии соединяются в единую концепцию, связывая прошлое и будущее.

Прогулка по улице Заркайнара через старые махалли Ташкента создаёт ощущение ожившей истории. Улицы окружены глинобитными стенами, воздух наполнен звуками реставрации, строители превращают некогда заброшенные дома в кафе и гостиницы. Часть преобразований уже завершена: ремесленный дом «Охун гузар» расположен в восстановленной мечети XVIII века, бутик-отель «Farovon» напоминает старинное медресе, его арочные айваны и гранатовые орнаменты отражены в коврах, настенных росписях, керамике и резьбе по дереву. Неподалёку готовится к открытию Центр современного искусства, часть исторических кварталов будет преобразована в резиденции художников, ориентированные на развитие междисциплинарного и межкультурного взаимодействия.

Открытие масштабного Центра исламской цивилизации, построенного на территории площадью 10 гектаров рядом с комплексом Хазрати Имам, звучит как заявление: Ташкент стремится заново определить своё место на мировой культурной карте.

Это невозможно не заметить: бирюзовый мозаичный купол с позолоченным завершением виден уже с узких улиц Заркайнара. По мере приближения открываются четыре монументальных портала высотой около 34 метров каждый. Они посвящены историческим центрам науки, Самарканду, Бухаре, Коканду и Хорезму, и символизируют ворота региона, который находился на пересечении империй и идей.

Экспозиционное путешествие начинается с зала «Галерея великих личностей», просторного входного пространства с 14 мозаичными композициями, размещёнными в арочных нишах. Они посвящены выдающимся фигурам и ключевым событиям научного наследия Центральной Азии. Имена Ибн Сины (Авиценны), аль-Хорезми, аль-Бируни и аль-Фараби вновь обретают заслуженное признание. Под каждой панелью размещены интерактивные экраны с информацией на девяти языках.

Экспозиция Центра раскрывается через четыре основных зала: доисламский период, Первый ренессанс, Второй ренессанс и современный этап «Новый Узбекистан».

Доисламский период уводит в глубину тысячелетий. Каменные орудия, найденные на стоянке Оби-Рахмат, свидетельствуют о присутствии человека около 80 тысяч лет назад, золотые украшения из Бактрии подтверждают высокий уровень культуры задолго до распространения ислама. Значительное место занимает интерактив: петроглифы Нуроты реконструированы в цифровом формате, письменности, авестийская, греко-бактрийская, древнетюркская и хорезмийская, представлены на сенсорных экранах, позволяющих посетителям преобразовывать собственные слова в древние алфавиты.

Зал Первого ренессанса отражает распространение и развитие ислама в Центральной Азии в VIII–XIII веках. В архитектуре преобладают песочные и бежевые оттенки. Представлены копии труда Имама аль-Бухари «Аль-Джами ас-Сахих», а также философские произведения, включая «Книгу о взглядах жителей добродетельного города». Воссозданные сцены Дома мудрости (Байт аль-Хикма) передают атмосферу научной жизни, эпоха Мамунов в Хорезме раскрывает вклад Ибн Сины и аль-Бируни в развитие мировой науки.

Одним из наиболее примечательных экспонатов является фрагмент кисвы Каабы, изготовленный в 1859 году в период правления османского султана Абдулмеджида I. Также представлены копия золотых дверей Каабы и ключи города Мекки, относящиеся к эпохе мамлюков.

Зал Второго ренессанса посвящён эпохе Тимуридов XIV–XVI веков. В этот период Самарканд, Герат и Шахрисабз стали крупными научными и культурными центрами. В интерьере преобладают характерные для архитектуры того времени синие и лазурные оттенки. Здесь представлены интерактивная карта, отражающая территорию империи Амира Темура, цифровая стена, позволяющая изучать «Уложения Темура», модель обсерватории Мирзо Улугбека и потолочная композиция с изображением звёздного каталога «Зидж-и Гурагони».

В центре экспозиции, под огромным голубым куполом, расположен главный экспонат – Мусхаф Усмана, датируемый VII веком. Это один из древнейших списков Корана в мире, включённый в реестр ЮНЕСКО «Память мира». Над ним размещена люстра весом 50 тонн, украшенная почти 1,6 миллиона кристаллов Swarovski. Вокруг расположены шёлковые ковры с вытканными аятами Корана. Согласно преданию, на этом мусхафе сохранились следы крови халифа Усмана.

Последний зал посвящён современности и будущему. В рамках концепции «Третьего ренессанса» здесь раскрываются темы человеческого достоинства, образования, межрелигиозного диалога и экологического сознания. Традиционные формы сменяются стеклом, светом и лёгкими архитектурными решениями.

Технологии играют ключевую роль – OLED-экраны, VR-устройства и LED-театры делают экспозицию динамичной и вовлекающей. В Центре представлена инсталляция «Дерево махалли», символически отражающая около 14 тысяч махаллей Узбекистана. Здесь демонстрируются короткие фильмы о молодёжи, художниках и предпринимателях, объединённые идеей общего будущего.

На полноценное знакомство с Центром требуется 3–4 часа. Это не просто точка на маршруте, а самостоятельное направление. Центр придаёт новое смысловое измерение восприятию памятников Самарканда и Бухары.

Для тех, кто начинает путешествие с Ташкента, Центр становится веской причиной задержаться в городе дольше. Город, известный советским модернизмом и масштабной архитектурой, сегодня обретает новый облик – через гармоничное соединение сохранения и обновления. Именно в этом, возможно, и заключается его главное достижение.